邙山脉北麓山脚。
一片松柏遍植的连绵坟丘边缘。
“娘，今天小兰熬了鸡汤，鸡头、鸡爪、鸡屁股都给您捞到碗里了，可香了，您快趁热吃吧。”
满脸皱纹头发全白的老妪，颤巍巍地接过自己小儿子送上的陶碗。
碗中鸡肉煮的骨肉分离，香喷喷的鸡汤上飘着一层亮黄的油花，还点缀着几朵嫩绿的葱花，让人一看便胃口大开。
在这个普通农人满脸菜色，连饭都吃不饱的年头，这碗鸡汤已经是顿了不得的好饭了。
旁边一身印花布裙的儿媳，又给她递上一块馍馍，殷勤道：
“娘，大哥家杀了一头猪，说是明天给您送猪肉吃，您不是最爱‘槽头肉’吗？这次啊就吃个够。
还有二哥家捕了洛水的鲜鱼，鱼头专门给您留着呢。
三嫂挖了当季的野菜，已经给您蒸上了野菜团子，全都是您爱吃的。”
然而。
这位含辛茹苦将四个儿子拉扯大，七老八十都没享过几天福的老妪，怔怔看着手中儿子、儿媳奉上的孝敬。
一阵悲苦不由自主涌上心头，眼泪“啪嗒啪嗒”落到了碗里。
看到老妪这个样子，夫妻两个的脸色顿时都有些讪讪。
樵夫打扮的男人慌忙道：
“娘，您别哭啊。来之前说的好好的，您这是怎么了。
十里八乡的‘养老阁’都是这样啊，我们兄弟不是给您好吃好喝伺候着了吗？您...”
说到这里，看到老娘浑浊哀切的双眼再也说不下去，讷讷住口。
烟雨中，一个身穿寿衣的老妪坐在砖石垒成的墓室内，一对中年夫妻披着蓑衣站在墓外，相顾无言。
墓地中，只剩下一片淅淅沥沥的风雨声。
显而易见，这樵夫口中的“养老阁”说得好听，其实就是一个暂时没有砌门的死人墓室。
不知道从什么时候开始。
在北邙山附近的民间习俗中，就普遍认为如果一个老人七十岁之后依旧还活着，那他度过的每一天都会透支后辈的福气寿数。
所以，每当老人过了七十岁大寿，吃过寿面，就换上寿衣，躺进棺材里。
被家中后辈抬进提前建在北邙山外围的“养老阁”，一个人独自在活死人墓中度过最后的一百天。
在这一百天里，儿女每天都会来送饭，每顿饭都会按照老人的口味，将家里最好的饭菜奉上，算是让父母在这最后一百天再尝尝人间的美味。
但是，儿女每送一顿饭都会为墓门砌上一块砖。
百日之后，刚好能将墓门砌好，彻底将那七十岁的老人封死在里面，活活饿死。
当然，大多数情况下几乎不可能坚持到一百天。
毕竟这里可是山精野鬼层出不穷的北邙山，一个人在墓地中过夜，就跟在犬舍门口放了一只肉包子差不多。
明知自己下场悲惨，哪怕美食端到面前，这老妪又哪会有什么胃口？
然而，她更清楚，如果中间自己偷偷跑出坟墓，就会被家人和族人当做不吉利的“墓虎”，活活烧死或者立刻将墓门封死。
连这段最后的安稳日子都不可得。
站在子孙的角度，为了自己的福气寿数把年老的父母送进墓穴似乎理所应当。
但谁又顾忌过这些“墓虎”的感受？
固然是传统，可老妪实在是意难平啊！
谁天生就喜欢吃没有肉的鸡头、鱼头，满是脏血细虫最是腥臭不过的槽头肉，野菜做的菜团子？
还不是为了留下好肉、好饭给儿子们吃吗？
自己孤身一人省吃俭用含辛茹苦将四个儿子拉扯大，为他们娶上媳妇，临到享福的年纪却被儿孙抬进这墓里面孤独等死。
‘我不为养了他们后悔，可我什么错都没犯啊！’
端着陶碗，泪水涟涟的老妪，哀求着自己的儿子儿媳：
“小四，小四媳妇啊，娘不吃好饭了！以后娘每天就吃一顿饭，还帮你们砍柴、种地，当牛做马，中不中？”
看到老娘这副不甘心安然赴死的样子，夫妻两个也渐渐变了脸色，冷冷威胁道：
“娘，当爹娘的不就应该给儿孙当牛做马吗？
你要是真的跑出去，儿子们可丢不起那个人。到时候，劳累我们兄弟四个亲自动手，就当没有你这个娘了！”
毫不迟疑地给这墓室添上第一块砖，碗也不要扭头就走。
只留下白发老妪一个人怔怔地坐在墓室中，哀莫大于心死。
忽然。
“什么声音？”
几人侧耳倾听。
一阵好像垫着脚走路的细微脚步声，忽然穿透雨幕落入他们的耳中，就连墓中的老妪也不由抬头向外看去。
可是不等他们看清那是什么。
呼——！
白茫茫的水雾便随着林间的山岚忽然扑了过来，将整片墓地都给吞没进去。
两声短促的惨呼响起旋即又戛然而止。
紧接着便是皮肉撕裂和骨骼粉碎的恐怖声音。
良久。
等山间的水雾彻底散去，墓穴之外的儿子、儿媳已然消失地无影无踪，地上却有鲜红的血液涓涓流淌，混着雨水化作小溪。
“我的儿啊——！”
墓地上空只有老妪撕心裂肺的哭嚎久久回荡，丧子之痛似乎比遗弃之哀更甚百倍。
......
山间的夜晚本就比外面来得更早一些，加上连着下了两天的小雨。
明明太阳还没有落山，坐落于半山腰鸟嘴坡的洛阳王王陵，便已经亮起了灯盏。
身为本朝诸多北邙山墓主中最尊贵的一位，初代洛阳王“伊厉王周彝”的墓地自然配得上他的身份。
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